Тя вече е докладвала за срещите си със сенегалски жени и втората й спирка я е откарала в Ливан! Тя направи интервюта, портрети, репортажи, публикувани през дните на Мадмоазел.
За да намерите резюмето на всички статии и генезиса на проекта, не се колебайте да разгледате резюмето на презентацията: отчитане на мадмоазел в Ливан!
Можете също така да следите пътуванията му всеки ден в акаунтите в Instagram @mademoiselldotcom и @meunieresther, преди да ги намерите тук скоро!
- Преди това: Фатма Рача Шехаде, 23-годишен ливански режисьор (и вече два пъти в Кан)
След като не е обичайно, нека започнем тази статия с гатанка:
Представете си двама братовчеди на двадесет години.
Една, да я наречем Фатма, прекара почти целия си живот в Ливан, с изключение на седмиците след нейното раждане, тя е родена от ливанска майка и баща йорданец.
Другата, да я наречем Мона, е родена от майка французойка и баща ливанец и е прекарала целия си живот във Франция.
Кой от двамата има ливанско гражданство (и следователно, например, правото на глас на изборите през този месец май)?
Човек би могъл да си представи без много трудности, че именно този е израснал в Ливан. Но не: Мона е френско-ливанска, докато братовчедка й Фатма е ... американка.
Изглежда ли ви неясно? Включвам ви в дискусията си с двамата, за да разберете защо и какви последици има това в живота им.
В Ливан жените не предават своята националност
Всъщност в Ливан националността се предава чрез бащата. Този закон датира от 1925 г., периодът на френския мандат над Ливан и оттогава никога не е бил променян.
Поради това, когато се роди, Мона автоматично наследи ливанска националност. От друга страна, майката на Фатма не беше в състояние да й предаде националността си:
„Баща ми е от палестински произход, но не е националност, не ви дава паспорт.
Когато се родих, майка ми не можеше да ми я предаде по закон. Затова тя отиде да роди в САЩ, където успях да се възползвам от правото на почвата.
По това време баща ми имаше йорданско гражданство, но документите му бяха конфискувани, защото властите го смятаха за прекалено развълнуван. "
Фатма няма представа какво би се случило с нейната националност, ако майка й не можеше да си позволи да замине за САЩ.
Тогава тя щеше да се роди в Ливан, от майка, която нямаше право да предаде своята националност, и от баща, който по това време не можеше да представи доказателство за йорданската си националност ...
Според Лина Абухабиб от асоциацията CRTDA, „този закон за гражданството създава много случаи на липса на гражданство, особено в семейства, където майката е ливанка, а бащата палестинец“.
„Отричането на това право улеснява отричането на други човешки права. Това има реален дискриминационен ефект, децата и партньорите на тези жени страдат от расизъм. "
„Моята националност е мое право и това на моето семейство“ ... все още не е в Ливан
Въпреки непрекъснатата активност, особено чрез кампанията „Моята националност е моето право и тази на моето семейство“, стартирана през 2001 г., все още предстои промяна.
Фатма вярва, че тази инерция е резултат от чисто политически решения:
„След гражданската война много палестинци дойдоха в Ливан.
Това правило за националността, предадено само от бащата, се запазва, тъй като палестинците са предимно мюсюлмани и те се страхуват, че ако се оженят за ливанец, ще променят демографския баланс, като увеличат дела на мюсюлманите. "
За да разберете, ви трябва малко контекст.
В Ливан всеки гражданин се определя според своята общност на принадлежност, а самата политическа система е деноминационна.
Например можете да бъдете сунити, друзи, шиити, маронитски християни, арменци, православни ... Те са 17 и тази общност е наследена от бащата.
Така че да се позволи на жените да дадат своята националност на своите деца и съпрузи потенциално би позволило делът на мюсюлманите да се увеличи в страната.
„Не мисля, че това ще се промени скоро, защото сега е сирийската криза с бежанците и това е същият проблем ...
Те се страхуват, че сирийците и палестинците ще се възползват от възможността да се оженят за ливанците и да дисбалансират демографския баланс (по отношение на религиите). "
Миналия март се проведе дебат по въпроса за предаването на гражданството.
Предполагаше се, че ливанските жени, омъжени за чужденец, могат да предадат своята националност ... при условие, че последната не идва от съседна територия, а именно: Сирия или палестински територии.
„Това означава, че друг наш братовчед, роден от ливанска майка и баща французин, би могъл да се радва на ливанска националност. "
Но Фатма, все още не. Предложението обаче отпадна.
Трудно търсене на идентичност
Следователно Фатма живее в Ливан с карта за пребиваване, но липсата на ливанска националност понякога я затруднява в ежедневието ѝ.
„Не мога да гласувам, не мога да имам работа в правителството, в киното също е проблем (бележка на редактора: Фатма е режисьор) ...
Не мога да бъда продуцент в Ливан, да снимам филм без ливански продуцент, не мога да получа разрешение за филм от отдела за обща сигурност, без ливанец да ме придружава и т.н. "
Права, собственост на Мона, която живее в Ливан само от няколко месеца, като част от университетски обмен.
„Щастлив съм, че имам тази националност, ясно е това, което ме приближава до тази страна, до произхода ми и това, което ме кара да се привързвам към нея, но когато поставим двата ни профила паралелно, това не е така не е честно “, отбелязва тя.
Що се отнася до Фатма, когато я питам дали все още се чувства ливанка, тя отговаря, че „предпочита да не мисли за това“ .
" Сложно е. Понякога се радвам, че мога да кажа, че „това е вашата страна, тази разхвърляна държава, тя не е моя“.
Но в действителност знам всичко за политиката тук, познавам министри, депутати, всичко това. Понякога съм дори по-наясно от повечето ливанци. "
Тя никога не е разглеждала темата с майка си:
„Никога не съм я питал как се чувства по този въпрос.
Но вярвам, че когато е решила да роди в Съединените щати, е облекчила съвестта си, като ми е дала паспорт, с който мога да пътувам, където искам, когато искам . "
Въпреки всичко, на кинофестивалите в чужбина Фатма е представена като ливански режисьор.
„Когато трябва да се представя, казвам, че идвам от Ливан, че съм от палестински произход. Ако е необходимо, продължавам: майка ми е ливанка, баща ми е палестинец ... ”
Последният, който възстанови своите йордански книжа и получи френско гражданство, след като живее дълго време на територията, му предложи няколко пъти да му направи други документи.
„Но не отделих време да отида във Франция и Йордания, за да направя документите, това не може да става и дума.
Защото, когато получа арабски вестници, от държава, която не е Палестина, това ще бъде краят на палестинската кауза за мен. Нямам арабски паспорт, дълбоко в себе си съм палестинец. "
Американец по паспорта си, палестинец в сърцето си, ако не и ливански.
- Обобщение на докладите от "mademoisell в Ливан"
