Вторник, 9 януари, Le Monde публикува колона, подписана от 100 жени, озаглавена: „Ние защитаваме свободата да дразним, от съществено значение за сексуалната свобода“. И сигурно сте чували за това, тъй като този текст задейства цял медиен цикъл, съсредоточен върху политическата програма на феминизма във Франция.
Кои са законните говорители на френския феминизъм? От вторник си отговаряме от трибуни в телевизори, интервюта в инвекти, туитове в обиди.
Това, което би могло да бъде обогатяващ основен дебат, много (твърде) бързо се превърна в публична конфронтация между противопоставяния, които не винаги трябваше да бъдат, ненужно насилствени забележки и каскадни дисоциации.
Ако искате моето мнение, дебатът винаги е положителна стъпка: нека обменяме, спорим, обсъждаме, дебатираме!
Нормално е да имаме различни мнения, различни очаквания, различни перспективи: имаме различен опит!
Това е обменът на гледни точки, защитата на съответните ни убеждения и колективните ни виждания, които правят възможно изграждането на общ хоризонт.
Ето защо, на mademoisell, отговорът на нашия екип на прочутата трибуна на 100-те жени не се фокусира върху това кои са тези жени, легитимни са или не, дали сме за или против тяхното говорене; отговорът ни по-долу беше предназначен да отрази нашите точки на сближаване и да аргументира нашите (много) разнопосочни мнения.
Защитата на сексуалната свобода не ни принуждава да приемаме насилие, основано на пола
Това е отговор, който се надявахме да бъде градивен, целта на който беше полезно да допринесе за колективно размишление по темите, повдигнати от 100-те подписали този известен форум.
Ние не бяхме единствените, които се присъединиха към подобен подход: далеч от желанието да се сблъскаме или да спорим ненужно, други реакции на този форум допринесоха от вторник до повдигане, задълбочаване, коментиране, обяснение на дебата, който се развива в обществото.
Неизчерпателен и напълно субективен преглед на тези конструктивни и образователни реакции на известния форум за „свободата да се дразниш“.
Тези, които започват дебата: Каролин де Хаас, изправена пред Абнус Шалмани за Европа 1
Сряда, 10 януари, сутринта на Европа 1: Патрик Коен приема Абнус Шалмани, един от 100-те съподписатели на платформата, толкова критикувани от публикуването й, 24 часа по-рано. Изправена пред нея, Каролайн де Хаас представя своите контрапункти: същата сутрин подписва колона с отговори.
Колкото и текстът, подписван от Каролин де Хаас, да е много отчетлив и да е поставен във фронтална опозиция с трибуната на 100-те, толкова обменът, който двете жени имат на снимачната площадка, оставя място за повече нюанси и мярка.
Това интервю разкрива причините, които са мотивирали личност като Абнус Шалмани да подпише прочутата трибуна, и мимоходом повдига получената идея, че Катрин Деньов и останалите подписали са просто група привилегировани стари бели жени, невежи за реалностите. насилие, основано на пола.
Воден от Патрик Коен, този обмен между Каролайн де Хаас и Абнус Шалмани ни позволява да идентифицираме по-добре разногласията и противоположните гледни точки , без да стигаме до имената на птиците, наред с други презрителни инвестиции.
Тази, която повдига дебата: Каролайн Ру, в контрола на C във въздуха
От страна на телевизията изчаках като сигурен залог програмата C dans l'air, представена от Каролайн Ру, чиято работа се възхищавам от времето, когато тя написа политическа рубрика в сутрешното предаване на Maïtena Biraben по Canal + (че не ни прави по-млади).
C dans l'air се излъчва всяка делнична вечер в 17.45 ч. Това е едночасов дебат около няколко въпроса, зададени от текуща тема.
Каролайн Ру събира група от гости, обединяваща журналисти, автори, академици, политически фигури. Разнообразието на комплекта се подобри значително, откакто журналистът пое от Ив Калви начело на този формат (случайност? Не съм сигурен).
В сряда, 10 януари, шоуто C dans l'air се завръща, разбира се, на прочутата 100 трибуна: Балансирайте прасето си, Денев се включва! Да, чуйте, това е телевизия, тъй като всички говорят само за „платформата на Катрин Деньов“, когато тя е само една от стоте подписали, е необходимо да се привлече шлепът.
Но с приближаването на шлепът той няма да бъде разочарован: часът на дискусията за щастие позволява да се извади отражението отвъд текста, който разлива толкова мастило (и обиди) в социалните мрежи.
Около масата Лорънс Росиньол, бивш министър на правата на жените (понастоящем сенатор на Уаза), политически колумнист Клод Уайл, историк Томас Снегаров и Камил Фройдево-Метери, философ, професор по политически науки в той Университетът на Реймс и Науките По, дава политическо и историческо измерение на дискусиите, произтичащи от известния форум.
Час на обогатяване на дискусии, без да се повишава тона, около различни и сложни въпроси, свързани с текущата тема, това е почти терапия срещу избягалата среда. Да се консумира без умереност.
Тази, която пренасочва дебата: Ема, във Facebook
Ема, нали вече не ти я представям? Именно на нея дължим известния обяснителен комикс за психическото натоварване, огромна кутия на 2021 година.
В сряда, 10 януари, тя публикува нова поредица от илюстрирани образователни табла, коментирайки трибуната на 100.
Този комикс е озаглавен „роля, която трябва да бъде изпълнена“, защото без да иска да разваля нейния ръководен принцип, всичко е в заглавието: текстът на tribune des 100 защитава определена идея за ролите на пола в обществото.
За мъжете активно съблазняване, понякога агресивно, за жените пасивно съблазняване и сила в противопоставяне на нападения. Това е малко карикатура, но в крайна сметка това е класическият модел на социални роли между мъжете и жените, тъй като ... винаги, почти.
Ема обяснява разликата между отношенията на съблазняване (взаимно договорени) и отношенията на тормоз (наложени от единия, претърпени от другия). С рисунките винаги всичко е по-ясно, не мислите ли?
- Прочетете изцяло на страницата на Ема във Facebook!
Този, който обяснява проблемите: Réjane Sénac
Реджан Сенак е директор на научните изследвания в CNRS и в Центъра за политически изследвания към Science Po. Тя е специалист по въпросите на равенството и многообразието.
Като анекдот, когато бях студент в Science Po Lille, присъствах на един от неговите семинари и ако днес не бих могъл да цитирам повечето лектори, които са много интересни, освен това, че Имах възможност да слушам по това време, името му остана вписано в паметта ми.
Очевидно, защото лекциите му бяха завладяващи. Не е изненадващо, че съм напълно съгласен с реакцията му на подиума от 100.
Четвъртък, 11 януари, Réjane Sénac публикува в списание Le Nouveau Magazine Littéraire текст, който трябва да се чете спокойно, за да бъде оценен, тъй като идеите, които тя развива там, са сложни, за да бъдат правилни.
Тя перфектно анализира проблемите на дебата и дава отговори на повдигнатите от него въпроси. Труден и брилянтен:
„Обществото, насърчено от този форум, е обучението за подчинение, за контрол на женските тела от мъжете.
Краят не е свободата, независимо дали на изразяване, на създаване или на действие, а утвърждаване на ред, където желанието и удоволствието имат значение само в малката двоична рамка, където мъжете съблазняват жени, които нямат друг избор, освен да дадат съгласие или да откажат с благодат, смирение и лекота, дори ако „сексуалното предложение“ ги притеснява. (...)
Тази така наречена свобода все още и винаги е тази на асиметрично допълване и задължение на жените да дадат съгласието си. Предоставяне на еднакво право на избор немислимо и нежизнено.
Показателно е, че в този форум свободата и равенството се поставят като противоречиви, докато равенството е условието на свободата.
За да бъде свободен, човек трябва да бъде равноправен субект, еманципиран от майсторството от някой по-силен или по-законен от себе си. Всички ние ще бъдем сексуално свободни, когато всички сме пълноценни индивиди на желание и удоволствие. "
Останалите да четат и препрочитат, без да бързат. Това облекчава.
Не ни освобождавайте, равенството ще се погрижи за това, от Réjane Sénac
Този, който поставя всички в съгласие: Leïla Slimani, в Liberation
Leïla Slimani е писателка, носителка на Goncourt през 2021 г. за „Sweet Song“, нейния втори роман. На следващата година тя публикува високо оценено есе „ Сексът и лъжите: Сексуален живот в Мароко“, аплодирано. Тя защитава сексуалната свобода и посочва противоречията, парадоксите на обществото, блокирано в лицемерие.
Очевидно това е тема, която тя редовно защитава по време на различни медийни намеси.
Този петък, 12 януари, Leïla Slimani публикува в Liberation платформата, която поставя всички в съгласие (или почти). Тя поставя правилните думи за стремежа, който споделяме в цифри: този за общество на равенство и свобода. Избрани екстракти, които да предизвикат апетита ви:
„Не съм крехко малко нещо. Не искам да бъда защитен, а да отстоявам правата си на безопасност и уважение. И мъжете далеч не са всички прасета. (...)
Защото в дъното се крие, зад тази така наречена свобода да дразниш, ужасно детерминирана визия на мъжкото: „прасе, ти си роден“. (...)
Аз не съм жертва. Но милиони жени са. Това е факт, а не морална преценка или есенциализация на жените. И в мен потиска страха на всички онези, които по улиците на хиляди градове по света ходят с наведени глави. "
Един възвишен текст, който да се чете изцяло, изтъкан от емоции, вариращи от страх до гняв, чрез съпричастност и решителност, за да завърши с превъзходна нотка на надеждата.
Прасе, ти си роден, от Leïla Slimani
(И да, Liberation, като все повече онлайн вестници, плаща. Информацията не е безплатна: ако има цена, това е, защото има цена. )
Този, който играе седмица на повече от напрегнат обмен: Titiou Lecoq, в Slate
Можем ли да се смеем на всичко? В средата на тази седмица, фокусирана върху вътрешния раздор във френското феминистко движение, почти щяхме да забравим другия въпрос, който разделя обществото: връзката ни с хумора.
В бюлетина, който тя подписва всеки петък от името на Slate, Titiou Lecoq очевидно се връща към ТЕМАТА на седмицата: трибуната на 100-те и въпросите, които тя повдигна. Но тя приема хумористичен тон.
И се чувства добре, след седмица форуми, контрафоруми, отговор в отговор на форумите, най-накрая да прочетете полезен текст по два основни момента:
- ние сме склонни да забравяме малко бързо, че нашите идеологически противници не са феминистките, които не мислят като нас, а по-скоро: антифеминистките.
- Никой не е умрял в тази история, това е дебат за идеи. Четенето на саркастичен текст ми донесе много добро: напомня, че може би не си струва да се качвате в кулите и да обиждате себе си.
И така, каня ви да прочетете упражнението за иронична съпричастност, водено от Титио Лекок:
„Хайде феминистки, време е да сложите маската. Ако искате да сте равни с мъжете, това е доказателство, че ги мразите. Ами да, искате да промените техния свят и техния начин на живот, когато им е било добре така. Ако не мразехте мъжете, нямаше да идвате и да ги безпокоите. (...)
Не, но о, трябва да се каже, ако патриархатът ви притеснява. Мечтаем ... Ще ви кажа, смятам, че е доста егоцентрично от ваша страна да поставяте подобрението на живота си, стремежа си за свобода преди благосъстоянието на хората. Все още можете да признаете, че не е супер, супер хубаво. "
Останалата част от тази не хипер, хипер обективна, но все пак хипер, супер вкусна рубрика може да се прочете на Slate и в седмичния бюлетин!
В съзнанието на антифеминистките, от Titiou Lecoq
Този, който преправя дебата: Marlène Schiappa, в Twitter
Забелязали ли сте? Не съм пуснал туит в този обзор на най-добрите реакции към трибуната на 100-те. Това е така, защото, каквото и да мисли човек за текста, подписан от Катрин Деньов и 99 други жени, това е изразът на размисъл, мотивирано мнение, илюстрирано.
Точно обратното на туит, който е само израз на остроумие за най-надарените в упражненията. За всички останали, които са изключително многобройни, Twitter е мястото на изразяване на мисъл, намалена до 290 знака, което все още е много малко.
Затова четем предимно преки пътища, недобросъвестност, гняв, обиди. Много малко от тези туитове са достойни за интерес в дебат, особено когато са повдигнати от автори като Réjane Sénac или Leïla Slimani.
Но не е невъзможно да бъдеш ефективен с 290 знака. Марлен Шиапа, държавният секретар, отговарящ за равенството между жените и мъжете, се намеси, за да пренасочи дебата в туит.
Нито една дума, колкото и шокираща, да не легитимира призив за изнасилване ad hominem.
Човешката раса ще спечели повече достойнство в дебатите, особено по тези въпроси.
Никое същество не "заслужава" да бъде изнасилено или нападнато.
Ние се борим за принципи, а не срещу хора. https://t.co/l7OTDeWa9N- MarleneSchiappa (@MarleneSchiappa) 12 януари 2021 г.
Оттогава туитът, който тя цитира, е изтрит от нейния автор, но той каза по същество: че следователно ние „дразним“ подписващите известната платформа, защитавайки „свободата да дразним“, тъй като те са толкова благосклонни към нея. !
С други думи, които са използвани съвсем леко, отидете „прасета“, изнасилете Катрин Деньов и нейната клика. Неприемлива степен на тези тънко забулени заплахи: еквивалентна на температурата на слънцето.
Туитът, цитиран от Marlène Schiappa, изтрит от неговия автор. Екранна снимка, за потомство.
В кой свят са заплашени от изнасилване хора, които изразяват мнение, с което не сте съгласни? Не в нашата, много благодаря. Това беше съмнителната партия срещу 100-те съподписатели на неудобния форум тази седмица и ескалацията продължи до заплахи за физическо насилие.
Заимствам заключението на тази статия от Marlène Schiappa, чиято намеса, пълна със здрав разум и разум, приветствам:
„Ние се борим за принципи, а не срещу хора. "
... И ние искаме равенство, а не гражданска война. Разногласията и дебатите са богати, стига да се водят с уважение и слушане.
С това, добър уикенд! Малък съвет за пътя: ако обядвате със семейството си в неделя, а палавият ви чичо хвърли „тогава по този начин вече не можем да сложим ръка в дупето на хубави момичета!“ », Покажете му показанията на Лорън Бастид и нейния диалог с чичо й Пиеро.
Добродетелите на диалога, слушането, съпричастността и уважението. Кълна ви се, че в крайна сметка всички можем да спечелим. Заедно.
