Израснал съм в провинцията на Бретон между горс, розов гранит и менхири.
Аз съм малка, обичам маслото и коугманман и в моите очи няма по-красив регион от Бретан, няма друго място, където бих искал да отгледам децата си.
Отивам на fest-noz, способен съм да обсъждам вечно дали Mont-Saint-Michel принадлежи на Бретан или не (това е така!); баба ми и дядо ми бяха от Бретан и дори взех инициация за този език в университета, за да се доближа до тях.
Когато говоря, френските ми миризми на бретонизъм: правя „cuches“ (завивки) за деца, взимам „buzhug“ (земни червеи, глисти) за риболов, обичам млечен робот (мляко) ; когато се подигравам с някого, му давам "морковен бизнес" и когато намирам някого за смешен казвам "изглеждаш слаб".
Накратко, бих могъл да съм архетипът на бретонец. Да, но.
Когато отида в селото на баба и дядо и попадна на жител, ме питат:
- Гаст, чия внучка е тя?
От Мария.
Ах! Просто трябва да видите (очевидно е), тя е с руса коса, тя е дъщеря на германеца! "
Ето го, всичко е казано. В семейство, където всички са кафяви и имат очи в океански цвят, ние с брат ми обозначаваме: ние сме руси и със сигурност имам сини очи, но с ръба на метала.
От Германия до Франция
Майка ми напусна родната си Германия за Франция преди повече от тридесет години. Леля ми вече живееше там и предлагаше да живее с нея.
Майка ми намери работа, след това беше прехвърлена в Бретан и BIM, тя се влюби в баща ми, мустакатия колега, чист бретонец.
В моето малко село, където прекарах първите осем години от живота си, признавам, че никога нищо не ме е шокирало нито в тази двойна националност, нито в нашето двуезичие.
Бяхме добре защитени в нашето много малко училище: бяхме единственото „екзотично“ докосване и бяхме посрещнати с доброта, интерес и любопитство.
Единственото съжаление на баба ми и дядо ми по бащина линия беше, че изпитваха затруднения в общуването с моите баба и дядо по майчина линия, които обожаваха.
Нещата станаха трудни, когато напуснахме уютното си гнездо . Тази година компанията на родителите ми съкрати много служители и родителите ми за съжаление бяха един от тях.
Воля или не, ние се преместихме далеч от бабите и дядовците, малкото училище, приятелите и тяхната отвореност - към мегаполиса, неговата модерност и култура.
Обикновен расизъм и ежедневна нетърпимост
Парадоксално, но когато напуснах провинцията и селския живот, осъзнах разликата си. В новото ми начално училище двуезичието ме превърна в учената маймуна от класа.
Никога не бях пропускал възможността да ме помоля да говоря немски и това накара другарите ми да се подвизават, които след това ме имитираха на детската площадка.
Взех всички псевдоними, които все още се използват от баби и дядовци след Втората световна война: аз бях „schleu“, „boche“, „teuton“.
По-малкият ми брат дори молеше майка ми да спре да ни говори на немски публично, защото се срамуваше. Отне ми две години, за да намеря приятел в това ново училище.
В колежа учителят по немски ни запозна с този език като „гърлен“ език, който не изглеждаше наистина безплатен.
Тя веднага ме прие за натрапник, забрани ми да се намесвам в час и ме изведе в ъгъла, като се има предвид, че нямам какво да правя там.
Само дето не знаех как да пиша немски и исках да вляза в двуезичен раздел в гимназията.
Когато направихме традиционния обмен, учителите ме настаниха при семейство, което току-що бе оплакало голямата си дъщеря преди три месеца.
Когато родителите ми чуха за това и протестираха пред организатора, тя каза, че обикновено не би изпратила ученик в такава ситуация, но че аз (от моята 12-годишна възраст), Можех да общувам с тях и така не беше проблем ...
Накрая се възползвах от влизането в гимназията, за да напусна съучениците си и този град .
Но това не се промени много, тъй като там отново имаше само три билингва в секция с петдесет студенти. Останалите не оцениха особено нашите съоръжения.
Чужденец в нейната страна
Изправен пред това доста сърцераздирателно наблюдение, започнах да си задавам въпроси относно самоличността си.
Във Франция ме смятат за чужденец: хората мислят, че трябва да ми обясняват бретонския и френската култура, навици и обичаи, шеги, ирония и втората степен.
Напротив, в Германия хората са склонни да ме възприемат като германец, въпреки че никога не съм живял там. Изведнъж съм пощаден от обяснения, които понякога биха ми били необходими. Има ли общо с физиката ми? Може би.
Преди пет години най-накрая взех решение да отида някъде другаде, много относително място, откакто се преместих в Австрия. За първи път в живота ми хората ме приемат такъв, какъвто съм: чужденец.
Те ми обясняват австрийската култура, защото всъщност не знаех нищо за нея, преди да пристигна.
Обясняват ми шеги, ирония и втората степен на австрийския диалект, защото дори след пет години все още трудно разбирам това.
Предвид стандартния ми акцент и физиката ми обаче хората са склонни да ме възприемат като германец (което не винаги е добре в Австрия).
От силата на множествеността
Като се има предвид новината, се чувствам длъжен да обявя на глас и да изчистя своя „топилен съд“: Аз съм европейка, плод на това, което Европейският съюз успя да ни донесе.
Моите братовчеди, благодарение на произхода на родителите си, също са двунационални и билингвални; нашето детство заедно, ваканциите ни, прекарани заедно, бяха страхотни моменти, в които тази разлика се превърна в сила - без значение от различния им цвят или тяхната държава (Германия и Англия).
Днес аз съм във връзка с австриец и на свой ред ще имам „мулти“ деца: мултинационални, многоезични, мултикултурни. Чувствам се още по-загрижен от проблемите, пред които е изправена Европа.
Не винаги съм съгласен с избора на политическата класа, но съм сигурен в едно: откритостта и толерантността са солидната основа, върху която искам да изградя живота си.
Ако и вие искате да говорите за своя произход и какво означават те за вас, свържете се с Мелиса на [email protected], като посочите „Нашите корени“ в темата!
