„Ние защитаваме свободата да досаждаме, от съществено значение за сексуалната свобода“
Заглавието на този форум привлече вниманието на редакцията на Mademoisell, този вторник, 9 януари. Clémence и Mymy кръстосаха писалката, за да докладват за дебата, който този текст повдигна.
„Изнасилването е престъпление. Но настоятелният или несръчен флирт не е престъпление, нито галантност мачо агресия. "
Ето как започна колона, публикувана в „Монд“, озаглавена „Ние защитаваме свободата да дразним, от съществено значение за сексуалната свобода“.
Той е подписан или подкрепен от жени като Катрин Деньов, Брижит Лахае, Мари Селие, но също така и интелектуалци, актриси, режисьори, автори ...
Жени, чийто произход и кариера често предизвикват уважение, особено след като те са предимно с десетилетия по-възрастни от мен и затова израснаха в свят, дори по-малко егалитарен от моя .
От изненада до разбиране
Изненадан от това заглавие, аз веднага прочетох, после препрочетох, после препрочетох тази трибуна. И така, каква е тази „свобода да дразниш“, когато „настоятелният“ флирт се превръща в престъпление, какво означават те за мен тук?
Някои изречения ме накараха да изглеждам така:
Но след размисъл разбрах, че основно съобщение преминава през този форум филигранно и че то резонира в мен .
„Бях жертва, но не съм жертва“
Ето откъс от редакторска среща отпреди няколко месеца.
Аз (Mymy) изразих на Clémence, главен редактор, желанието да говоря на чувствителна тема: фактът, че да, аз бях жертва на сексуално насилие ... и че отказвам да се разглеждам само като " жертва ” .
В очите на закона аз съм жертва. Но за червата, сърцето и тялото си не съм „жертва“. Пълна съм с неща. Много неща ми се случиха. Включително сексуално насилие.
Но това, че съм жертва, никога не се е превърнало в котва в моята личност, травма, идентичност.
Въпреки това, като четях доноси (добре дошли!) От културата на изнасилване, имах впечатлението, че човек трябва да бъде травмиран , да бъде ранен в плътта и душата си, че там е най-лошото престъпления.
Истината е, че бях по-травмиран от счупения си глезен, отколкото от насилието, което ми беше нанесено.
Така че имах тази идея, не съвсем дефинирана, за текст, който самата аз бих искала да прочета в моята феминистка конструкция, за нещо като „Добре съм, благодаря“ по въпроса.
Но имаше новини. Имаше Уайнстийн, #MeToo, и светът като цяло едва ли откриваше широко разпространеността на сексуалното насилие.
Сега не беше моментът ; според мен отнема малко време, за да се премине от „Аз също“ към „и съм добре, благодаря“. Следователно проектът остана на изчакване, топъл.
Този форум на света създаде този известен момент, тъй като едно от основните му послания е ясно: „ Бях жертва, не съм жертва “.
„Човешката личност не е монолит; жената не може (...) да не се чувства травмирана завинаги от търкане в метрото, (...) да го счита (...) като несъбитие ”
Трибуната изразява два страхове:
- Че намаляваме жените до ролята на плячка , на жертви, без да им оставяме избора да бъдат нещо друго
- Нека отидем към едно благоразумно , цензурирано общество , където сексуалната свобода ще бъде ограничена в името на защитата на жените.
Между това да имаш желание и да го налагаш на другите има пропаст
За подписващите сексуалното насилие трябва да се разграничава от прости "грешки", като например:
„Докоснал коляно, опитал се да открадне целувка, говорил за„ интимни “неща по време на професионална вечеря или изпратил съобщения със сексуален оттенък до жена, при която привличането не е взаимно“
И аз разбирам това; нямам интимни отношения със секса, не ме интересува дали някой колега ще ми разкаже за последния си ресторант или последния си кучешки стил.
Що се отнася до коляното, целувката, съобщението, вината не е, никога не е трябвало да се опитва . Вината не е да се изслуша отказът, да не се уважи, дори да му се даде възможност да съществува .
Когато „не“ може да означава „загуба на работата си“, „след като кариерата ти е съкратена“, каква стойност всъщност има „да“?
Това е, което беше широко осъдено от #MeToo, а не само фактът, че изпитвате желание, да рискувате.
Аз лично не се чувствам поразен от мъжко желание към мен; Разбирам, че други жени искат да претендират за правото да бъдат издирвани.
Това, което ме боли, е, когато това желание цели да отнеме човечността ми, когато имам впечатлението, че не мога да избягам от него , поне не без рискове.
Известният "плъзгач на метрото", споменат по-горе, не ме интересува дали той получава ерекция, гледайки късите ми шорти, имам проблем с това да ми го наложи .
И не, той няма да ме травмира цял живот ... но това ли е причината да не се чудим за системата, която го тласка към това и му позволява да действа така, без да се притеснява?
Ние сме близо до „така е, а не иначе“, визия, единствено лишена от надежда , надежда за постоянно развиващото се общество, за по-егалитарно бъдеще!
Аферата Уайнщайн или счупването на неравностойно общество
Четейки този форум, струва ми се, че подписалите се всъщност се страхуват, че обществото ще се промени.
Тъй като изглежда, че в техните очи това може да отиде само към страшен пуританизъм, примесен с цензура, при който държим женските агнета в клетка, за да ги предпазим от вълците.
Те виждат в потопа от #MeToo препоръки капан, готов да се затвори върху жените:
„Характерно за пуританизма е да заема в името на предполагаемо общо благо аргументите за защита на жените и тяхната еманципация, за да ги приведе по-добре към статута на вечни жертви, на бедни дребни неща. под влияние на демонични фалократи, както в добрите стари времена на магьосничество. "
Подписалите съжаляват за Народния съд, който се проведе в социалните мрежи, и по този въпрос аз (Clémence) мога само да се присъединя към тях: не, Twitter не може да замени съда .
И не, „хвърлянето“ на името на „неговото прасе“ на публично място не е решение на злините, които аферата Вайнщайн извади на преден план пред очите му.
Това е израз на гнева и безпомощността, усетени от този впечатляващ брой жени, които решават да не страдат мълчаливо, и - новост на този момент точно в съвременната ни история - че най-накрая решаваме да слушам .
Все още реагираме на тази афера с Вайнщайн, на това, което тя разкри: пропастта, пропастта, която разделя от една страна онези, които са твърде наясно с обикновения сексизъм и неговите аватари. повече или по-малко насилие, а от друга, тези, които изглежда откриват степента на полово и сексуално насилие.
И, върхът на ужаса за тях: тяхното повече или по-малко пасивно участие в тази напаст .
Имаше толкова много отричане, толкова много „нормално е“, „така е“, „всичко е наред“.
След това настъпи шокът от аферата Уайнщайн и нейната експлозия на гняв се разпали като горски пожар: #MyHarveyWeinstein, #BalanceTonPorc, #MeToo, #MoiAussi и всички нейни преводи.
Имаше и ще има и депресията на всички онези, които са пряко засегнати от това колективно съзнание в тяхната плът: онези, които се открият като жертви или агресори, понякога и двете, защото нищо генетично не ни програмира. да бъде едното или другото .
Нека колективно да скърбим за свят, за който няма да съжаляваме
Колективно ни липсва приемането на това състояние на нещата: мъжете и жените не са равни в нашето общество.
Но не става въпрос за примирение, бичуване или взимане на оръжие, за да се създадат равни условия с мъжете, сякаш те са „наши противници“ .
И ако все още не сме на този етап на приемане, това несъмнено е отчасти, защото сме колективно арестувани от страх.
Страхът да не станат жертви на сексуално и сексистко насилие за тези, които, изправени пред вълната от #MeToo, вече не могат да се успокоят, убеждавайки се, че това се случва само на други, че това е статистическа смърт .
Цифрите, както и хилядите свидетелства, които им придават същност, свидетелстват за системния характер и изобщо не са „случайни“ на такова насилие.
Страхът да не бъдеш сам палач, да не бъдеш пасивно в лагера на заплахите, страхът да не си постъпил зле от невежество, липса на съпричастност, внимание, образование и хиляди и едно обяснение станаха неразбираеми чрез изразяването на породените страдания .
Страхът от еволюция утре в сковано общество, управлявано от истерична предпазливост: страхът да видим, че цензурата се намесва дори в художествения израз, който въпреки това трябва да бъде и да остане най-чистият израз на свободата.
Съвсем просто, аферата Вайнщайн събуди страха ни от другите .
Това, което този форум изразява, е в крайна сметка готовност да приемем другия, включително заплахата, която той може да представлява , с мотива, че сме го оцелели и че ще го оцелеем .
Вярно е. И все пак можем да се справим по-добре за в бъдеще. Можем да се научим да живеем заедно, като се уважаваме взаимно, като спазваме физическата цялост на другия.
Зачитайки другия в неговата индивидуалност и сложност, тогава.
О, как се съгласяваме с вашите редове, казващи:
„Жената може (...) да ръководи професионален екип и да се радва да бъде сексуален обект на мъж, без да е„ мръсница “или гнусен съучастник на патриархата“
Да, сто пъти да! Ние яростно защитаваме свободата , включително сексуалната свобода , и всяка практика между съгласни възрастни намира благоволение в нашите очи.
Равенството е от съществено значение за свободата
Но за да имаш свобода, трябва да имаш равенство, за да имаш „свободата да дразниш жената“, както казваш, изисква тази жена да има свободата да откаже .
Никога не сме искали да се „заключим в ролята на плячката“; различни хищници се опитваха да ни вкарат, но не успяха съвсем.
Дами, вие сами казвате:
„Днес ние сме достатъчно информирани, за да признаем, че сексуалното влечение по природа е обидно и диво, но (...) достатъчно далновидно, за да не обърка неумелия флирт със сексуално насилие. "
Какво е това „сексуално влечение“? Какво кара мъжете да изнасилват жени? Дали само те ще го усетят? И така, къде са каучуците на метрото?
Изнасилването не е сексуално влечение, неконтролирана ерекция ... но дори и да беше, каква тъга, какъв пораженство в този „достатъчно информиран“!
Защото и ние сме добре информирани. След повече от 10 години преименуване, тормоз, сексуално насилие, просто защото сме жени .
Ние също успяваме да го оцелеем; нито чувстваме, че сме "жертви" в нашата идентичност ... но искаме нещата да се променят!
Искаме един ден, утрешните жени, дъщерите ви, за които говорите освен това в края на трибуната, да не се налага повече да минават през минно поле, преди да бъдат „достатъчно информирани“.
Че вече не трябва да измислят „обидно и диво сексуално желание“, а живеят в свят, в който сексуалността е положителна , забавна, многопластова, нюансирана.
Защото тези „инциденти, които могат да засегнат тялото на жените“, както казвате, не са инциденти, а действия , зад които стоят мъже и това не е вечна смърт . Можем да го променим.
Дами, друг свят е възможен . Свят, който не е наш, осакатен от неравенства, нито този, от който се страхувате, треперещ под игото на Голямата сестра.
Този свят, към който се стремим, включва равенство между всички и всички, свободата да бъдеш сексуален обект като това да бъдеш благоразумен.
Свободата да кажете „да, да, ДА“, без да бъдете осъдени, и да кажете „не“ без страх.
Искаме общество на равенство, свобода, справедливост
Съществува фундаментално недоразумение между дискурса, проведен от редакторите на този форум, и идеала за обществото, защитен от феминистки, който този текст изглежда критикува.
И все пак ние претендираме за същата основна ценност: свободата .
Не, аз (Clémence) не съм привърженик на цензурата на Бертран Канат или Роман Полански. Вземете ги на първа страница, ако искате, и им дайте ретроспективи, за да отпразнувате артистичните им таланти.
Моята свобода не е да им попреча да упражняват изкуството си: това е свободата да не се излагам на това.
Не съм съдебен заседател на процеса срещу Роман Полански или Джони Деп, когато отивам на кино. Това е справедливостта за нас, истинската - онова, което се предоставя в името на френския народ, а не онова, което хората вярват, че оказват "чрез издигане на хаштаг в TT", както казват в Twitter.
Омръзна ми от герои в литературата, които бяха твърде стереотипни, твърде карикатурни, твърде просто шовинистични или твърде прости кани. Гледайте отново Сиянието и забележете как женският герой отчаяно иска празнота ...
Светът се промени, трябва ли да изгорим всички представления, които ни връщат в света от вчера? Не. Трябва ли отчаяно да се придържаме към тези карикатурни и стереотипни представи на мъжкото / женското в художествената литература? Няма повече.
Доста съм изненадан да ви чета в защита на определена идея за вчерашния свят, когато вие, Катрин Деньов, Брижит Лахей, Мари Селие, допринесохте за изграждането на света на утрешния ден , отваряйки пътища за тези, които са последвали.
Колкото повече ви чета, толкова повече си казвам, че искаме един и същ свят, дълбоко в себе си. Не този, така че:
„Като жени, ние не се разпознаваме в този феминизъм, който отвъд изобличението на злоупотребата с власт приема лицето на омразата към мъжете и към сексуалността. "
Напълно сме съгласни по тези две точки: сексуалността не е проблемът, а мъжете не са ни врагове . Те са събеседникът, който липсва на масата на тази дискусия.
Мъжете не са ни врагове
Вашият форум накара хората да мислят и да обсъждат в рамките на изготвянето на ladyjornal.com. Ние сме „млади феминистки“, на двадесет години с различен произход и произход.
До голяма степен допринесохме за осъждането на уличния тормоз, културата на изнасилване, всеобхватността и насилието на сексистки и сексуални нападения.
Не ги носехме с намерение за извинение или виктимизация, а с перспектива за овластяване и осъзнаване .
Искахме да отговорим на вашия форум и в същото време не на вас искаме да отговорим на този отговор: по-скоро на всички, които не са били изслушани достатъчно през последните месеци.
Не „между феминистки“ искаме да обменяме и още по-малко да решаваме „кой е прав“ .
Именно с други феминистки и особено с всички, които не се идентифицират с нея , които не виждат полезността на тази борба за равенство, е наложително да се обсъжда.
По-специално тези думи ни накараха да реагираме:
„За тези от нас, които са избрали да имат деца, вярваме, че е по-логично да отглеждаме дъщерите си, така че те да са достатъчно информирани и да са наясно, че могат да живеят пълноценно живота си, без да бъдат сплашвани или сплашвани. чувствам се виновен. "
Вашите дъщери и ние, надявам се да успеем да изградим този свят ... във всеки случай, ние се опитваме с голяма убеденост! Но има причина да се страхуваме, че няма да успеем ... без вашите синове.
Кога започваме да преглеждаме колективно образованието на синовете си, братята си, съпрузите си и всички мъже около нас? Те не са нашите противници, но не са неутрални в това общество .
Вашите синове и нашите синове също са бъдещето на този свят
Равенството не застрашава свободата и със сигурност не сексуалната свобода, а напротив. И не, ние не искаме пуританско общество по американски стил, където дори и най-малкото зърно стърчи, което води до цензура.
Нито искаме цивилизовано бъдеще в стил Черно огледало, където съгласието се получава студено от квадратчетата.
Искаме общество на взаимно уважение. Това е едновременно сложно и толкова просто като концепция.
Заимстваме заключението на нашия форум, дами:
„Тази свобода, която ценим, не идва без рискове и отговорности. "
Да, искам да бъда свободен и искам да платя цената, ако има риск да бъда ударен, наранен, шокиран, нарушен в моите убеждения и моите убеждения.
Готов съм да понеса отговорността, която пада върху всички нас, да не позволяваме да бъдем доминирани от нашите животински импулси, за да осигурим уважението, което дължим на другите.
От друга страна, не искам да нося отговорността да бъда обект на желание, само защото съм жена в патриархално общество. Прекалено е тежък за носене .
- Първоначално публикувано във вторник, 9 януари 2021 г.
