- Статия, първоначално публикувана на 8 май 2021 г.
Баща ми пристигна във Франция в края на 70-те години, насърчен от майка си и втория си баща (които бяха там с малките му братя), защото тук имаше много материали за работа (вж. Политиките, които благоприятстваха миграция, за да отговори на нуждите на френската икономика).
Тогава той вече беше женен за майка ми и затова дойде сам, само за да работи след военната си служба и всякакви временни работни места (зидар, продавач на пазарите ...).
Не можа да намери устойчива работа, за да изхрани семейството си - сестра ми вече беше родена.
Той имаше много строителни работи в цяла Франция: няколко години помагаше за изграждането на университети, ресторанти и други големи сгради, за да изпраща пари на майка ми.
Той вървеше напред-назад, докато не реши да се възползва от събирането на семейството в началото на 80-те години, след като получи френско гражданство.
Междувременно там се родиха двамата ми по-големи братя.
Те решиха да се установят в Елзас, близо до баба и дядо ми по бащина линия. Семейството се разраства и аз съм роден брат и сестра по-късно, през 1991 година.
Всички ние имаме двойно френско / турско гражданство, по закон на почвата или по закон на кръвта.
Френско-турски: детство, по-френско, отколкото турско
Малко преди да се родя, баща ми започна да строи къща в малък град с 20 000 жители в много тих район. Така че израснах сред „роден френски“.
Майка ми отсъстваше по време на детството ми поради различни здравословни проблеми, а баща ми, след като отвори собствен бизнес (давам ви хиляда, беше Döner), той не беше много присъствен, работни дни шестнадесет часа нон-стоп без почивен ден.
Бях най-младата в семейството и разликата във възрастта с моите петима братя и сестри беше значителна.
Трите години между мен и непосредствения ми старейшина бяха достатъчно време, за да отделим повече време, за да се удряме един друг, вместо да изковаваме братски връзки (както Дюи каза: „Не харесвам братята си, Обичам МЕН! ”).
Поради това в ранното си детство прекарах живота си навън с децата в моя квартал, играейки в парка и настолни игри (през летните ваканции беше 8 сутринта / 23 вечерта!).
Беше добро време: говорихме малко или не за произхода ми, не беше важно, просто бяхме приятели, за да можем да играем заедно .
За разлика от други деца от турски произход в района (имаше голяма диаспора), така че не съм израснал в турската общност и винаги ми казваха по-късно, че не съм като другите Турци.
Гледах френска телевизия повече от турска (необичайно: имахме „турска телевизионна стая“ и „френска телевизионна стая“): накратко, френската култура е доминираща в моя дом, дори ако турската култура присъстваше .
Говорихме на турски с майка ми, тъй като тя не говори много френски, а понякога и с баща ми. Дори няколко пъти ходихме в джамията, да не говорим за двете годишни седмици в турския клуб Meds през моите колеж години.
Но в крайна сметка нямаше много хора, които да ми предадат турското наследство, за което днес много съжалявам .
Френско-турски: образование и разлика в лечението
По време на моето учене случайно почти винаги бях единственото момиче от турски произход , така че имах предимно приятели „французи“.
Не усещах особено разлика, освен няколко пъти, често от учители, а понякога и от състуденти. От друга страна, юношеството беше откровено сложно. За кого не е?
Почувствах се вечно неразбран. Не се идентифицирах с никого, защото бях очевидно различен. И различни и по-малко добре, ясно.
Тъй като съм общителен, имах много приятели, въпреки че не бях достатъчно готин, за да бъда в „популярната“ група.Но чувствах, че съм вечно неразбран. Не се идентифицирах с никого, защото бях очевидно различен. И различни и по-малко добре, ясно.
Имам първо име, нека кажем "трудно" и като цяло въпросът "Откъде идва?" Последва половин секунда след презентациите (независимо дали в клас или другаде).
Имах чувството, че имам „РАЗЛИЧЕН“ етикет, залепен на челото ми с вечно лепило (cassdédi на Сириус, разбирам те, брато).
Tmtc
Веднъж в колежа, съученик ме нарече „мръсен турчин“. Откровено ме травмира, особено след като беше по време на почивката, пред очите на всички.
Винаги съм имал чувството, че не съм на моето място, с турците, както с французите, вечното „дупе между два стола“.
Но по това време започнах да възприемам разликата си като недостатък, защото тя ми попречи да бъда възприемана като останалите .
Винаги съм имал чувството, че не съм на моето място, но по това време започнах да възприемам разликата си като дефект, защото това ми попречи да бъда виждан като останалите.
В трети клас, когато казах, че искам да отида в обща гимназия (както всички мои приятели), за да направя ES бас, учителите ме погледнаха с широко отворени очи.Не бях лош ученик, бях среден, без да работя, но явно не бях забелязан да следвам този път; Наистина имах чувството, че си ме представят по-скоро да избера професионалната гимназия като останалите „от моя род“.
Въпреки всичко на второ място взех опцията „икономика и социалност“ и имах страхотен учител.
Наистина благодарение на този курс започнах да имам критичен ум и да разбирам много неща за социологията и следователно и за личната си ситуация.
Това беше повратна точка : започнах да се интересувам от политика и да имам идеали. Горещите дебати бяха моето хоби и често ги приемах твърде сериозно, губейки спокойствието си.
Исках да призная, че има разлика в лечението, която никой не искаше да види, включително близките ми и приятелите ми през целия живот.
За тях бях само аз и това е: те не можеха да разберат през какво мога да премина и влиянието, което можеше да има, беше почти табу.
Френско-турски: обикновен и ежедневен расизъм
Баща ми, въпреки че работеше много, винаги ми показваше много внимание. Той поглези най-малкото си дете. Често ми казваше как трябва да получим това, на което имаме право - равенство.
Самият той страда много от начина, по който е експлоатиран на работа (часове никога не са платени или изобщо не са декларирани и т.н.), от отношението към френската администрация и обществото като цяло.
Той ми разказа за тези апартаменти, които дойде да посети: когато го видя, собственикът обяви, че „най-накрая са намерили някого“.
Вече не брои трудностите, постоянно срещаното недоверие и низостта, която хората са му правили, защото е „чужденец“.
Винаги ми е показвал, че трябва да упорстваш, за да се третират като всички останали, на равна основа. Но той също ме насърчи да се пазя и дори да се бия.
Освен това все още има няколко месеца, умни хора залепиха стикер „Спри ислямизацията“ с минаре, зачеркнато на вратата на стаята му (хубавата изненада на утрото).
Винаги ми е показвал, че трябва да упорстваш, за да се третират като всички останали, на равна основа.
Аз самият имах няколко поразителни преживявания на расизъм (освен най-често срещаните) през краткия си живот.Една вечер, по време на празника на Свети Йоан в село („Елате и изгорете купчина подредени дърва, за да си спомните вещиците на вещиците през Средновековието!“), Моите приятели и аз прибрахме чантите си в ъгъл, за да отидете да танцувате на лудата писта (елзаски валсове, не се забърквайте).
Когато исках да си върна моята, трябваше да покажа личната си карта на мъж (възрастен, следователно, пред тийнейджър, който не поиска нищо), за да докажа, че тя наистина е моя. Защото в главата ми непременно бях крадец ...
Очевидно приятелката ми в съседство успя да вземе чантата си тихо. Публичното унижение винаги е страхотно, за да се нахрани недоволството.
Друг път, преди две години, по време на разходка с приятели в художествена изложба на обществената магистрала, те отказаха да ми продадат вафла: господинът ми каза любезно с презрителен въздух: „Нямам такъв за теб! Напред! "
Винаги ще се обвинявам, че не съм реагирал и не съм тръгнал да търся общинските полицаи, които са били наблизо.
За лятна работа приятелка ме запозна с началника си за място.
Но когато дойдох да се представя с автобиографията си, тя ме попита дали съм французин, копира личната ми карта (без дори да ме пита за автобиографията си) и никога не ми се обади.
По-късно тази приятелка ми обясни, че нейният началник не ме е взел заради моя произход (тя явно беше казала).
Имам много анекдоти като тези. Не мога да преброя колко пъти съм единствен проверен във влака.
Френско-турски: приемане на вашия произход
Днес наистина поемам отговорност за произхода си. Знам, че хората няма да могат да помогнат, но ми прикрепват всякакви етикети, но се опитвам да го живея възможно най-добре, без да мисля твърде много за това.
Сега, когато ме попитат откъде идва моето първо име, аз с удоволствие отговарям от Турция, защото знам, че те няма (или почти) да го очакват, че съм различен от празните предубедени изображения, които хората имам.
Понякога, когато се замисля, мразя образа, който мога да дам на тесногръди хора, че съм модел за подражание на „този, който се е вписал добре“.
Това ме кара да искам да отстоявам различията си. Да се изключа, както първоначално са искали да направят, без дори да ме познават.
В крайна сметка се чувствам и като гражданин на света , защото по време на няколкото пътувания, които направих из Средиземно море, ме приеха за роден (освен във Франция, странно) и това ме кара да се гордея.
Аз съм от тук и другаде.
Резултатът от моите различия и това, което преживях е, че си поставям за чест да обичам цялото Човечество, да приемам всички различия и да виждам човешкото преди всичко, да показвам алтруизъм и винаги да искат да разсъждават, за да разберат другия, който и да са те .
Браво, салата от доматен лук за всички!
След създаването на тази прекрасна тема от Oprah Gaufrette на нашия форум (присъединете се към нас, добре сме!), Решихме да създадем този раздел „Нашите корени“, където ще се опитаме редовно да подчертаваме вашите семейни истории. Ако желаете да участвате, можете да пишете на Мелиса или на нейния имейл [email protected], като посочите „Нашите корени“ в темата на имейла!
