Първоначално публикувано на 19 юни 2021 г.
Задните части, наричани още глутеална област , различават човека от обикновената четворка.
При приматите отскокът им позволява комфорта в седнало положение , при хората те са още по-внушителни, тъй като в изправено положение се развиват седалищните мускули, като същевременно маркират добре гънката. По този начин освобождавайки ръцете си, позволявайки създаването на инструменти, Човек дължи цялата си човечност на задните си части . Както каза самият Пиер Деспрогес:
„Ако седнем един до друг банков служител, ще се обадим на А и на бретонски шпаньол, който ще наречем Катрин - в знак на почит към Катрин де Медичи, която също беше доста космата - и ако кажем:„ Вдигнете ръце! », Само бретонският шпаньол си счупва устата. "
Но задните части уникални ли са за Човека? Не, тъй като току-що казах, че маймуните също ги имаха. Но именно тяхната употреба отличава звяра от еволюиралото същество, което сме ние .
Това наистина е пляскане в отношенията между съгласни възрастни, което връща на задните части благородните им писма ...
Направено правилно, пляскането може дори да доведе до блясък.
Всичко в bouli призовава за пляскане ; Дори бих казал, че постига, изпълнява задника. Дланта на ръката е куха, за да се адаптира към кръглата и щедра форма на нашия глутеален регион, добре известна.
В допълнение, пляскането не се практикува облечено или от хора с малък вкус: предполага известна голота, разкриваща, без да се осмелява да го потвърди, тъй като отзад, най-чувствителните части на голия партньор -е.
И накрая, шлепването не се прави по някакъв стар начин . Различава се с това от просташкия шамар по дупето, администриран от тези леко тежки момчета, които вярват, че са се върнали в каменната ера. Изисква постановка , тоест очакването, което ви позволява да се насладите на чакането ...
Пляскане, малко история
- В древни времена
Историята на еротичното пляскане изглежда датира от самата еротика. Това е така, защото тази практика е ласкателна за женските извивки, както Овидий вече отбелязва през I век :
„Една и съща поза не подхожда на всички. Нека онова, което блести от атракциите на лицето, да се простира на гърба; че този, който се гордее с елегантната си крупа, предлага на нашите очи всички богатства. »(Овидий, Изкуството на любовта)
- Пляскане през 18 век
Пляскането преживява истински бум и се превръща в развратната практика par excellence, която обичаме да предизвикваме във всички разпуснати романи. Дори най-големите имена в литературата стават либидни, когато става въпрос за плесване на топката, започвайки от самия Жан-Жак Русо :
„Тъй като мадмоазел Ламберсие изпитваше привързаност на майка към нас, тя също имаше властта и понякога я носеше до такава степен, че да ни наложи наказанието на децата, когато сме го заслужили. (...)
Но след екзекуцията я намерих по-малко ужасна за изпитанието, отколкото беше очакването: и най-странното е, че това наказание ме засегна дори повече от този, който ми го даде. е наложил. (...)
Бях открил в болката, в самия срам, смесица от чувственост, която ми беше оставила повече желание, отколкото страх да я изживея отново от същата ръка. »Джей Джей Русо, Изповедите.
В действителност Русо далеч не е смел. Темата е, така да се каже, на мода и дори неговият приятел Дидро, авторът на енциклопедиите , се поддава на играта на пикантно писане с известна оригиналност ...
Всъщност през 1759 г. определен маркиз дьо Кроасмар заминава в изгнание в провинциите, за гняв на Дидро и неговите приятели. След това решават да започнат кореспонденция, за да привлекат маркиза в Париж, преструвайки се на ... скромна монахиня! Обменът ще се засили, за да вдъхнови Дидро за неговия роман La Religieuse, ето извлечение, което ще ви даде доста точна представа за съдържанието на тези писма:
„(Майката на манастира) я беше дошла в килията, грубо се отнасяше с нея, нареди й да се съблече и дисциплинира 20 пъти. Монахинята се подчинява, съблича се, взема дисциплината и се мацерира; но едва когато си беше нанесла няколко удара, Супериорът, който стана състрадателен, грабна от нея инструмента за покаяние, започна да плаче и каза, че е много нещастна, че трябва да я накаже ”Дидро, La Religieuse.
Апотеозът на изкуството на пляскането е достигнат в историите на Сад , известния автор, който разстройва съвременните си критици: „Всичко, което е възможно за най-разстроеното въображение да измисли неприлично, изтънчено, дори отвратителен, е натрупан в този странен роман, чието заглавие би могло да заинтересува и измами чувствителните и честни души “, критикува вестник„ Les Petites Affiches “.
Понякога смятан за либертин, понякога за чист садист, той поставя в романа си Justine ou les Malheurs de la Vertu това, през което бедната и добродетелна жена трябва да премине в неравно и насилствено общество, за да се опита да оцелее . В този откъс монахът злоупотребява с властта си, както следва:
„„ Дръж се здраво, моя кучка “, каза ми той,„ с теб ще се държат като с последната нещастница. Получих петдесет удара при тези думи, но които преминаха само от средата на раменете до падането на гърба. »Сад, Джъстин или нещастията на добродетелта.
Пляскане, но защо?
Кажи ни, Бритни, защо пляскането?
- Пляскането и връзката му със социалната йерархия
Еротичното пляскане определено може да бъде разбрано чрез неговата социология . Той маркира отношения на физическо господство, което е и отношение на социално господство . Не е невинно, че с Musset отново, през XIX век, отново монасите го администрират в Gamiani или две нощи на излишък:
"- Тук жената греши, тук трябва да страда! - каза монахът с гробен глас. (...)
Тя смело се излага гола, разтваряйки бедрата си, вдигайки ги нагоре. Ударите валяха; палачът беше безстрастен. (...) Леля ми остана непоколебима, на моменти крещеше: По-силно! ... ах! ... по-силно »
Това е така, защото шлепването е наказание от по-висшия към по-долния, за разлика от битката с удари между двама равни боксьори и че, за разлика от шамара, не позволява отговор Така че монасите превръщат акта на изповед в акт ... на пляскане, точка!
- Пляскането и връзката с детството
Унизително, тя ни напомня за детския си произход и безсилието, което имахме пред родителския авторитет . И тази връзка между наказанието, получено от детето, и удоволствията на възрастните не е без да остави самия Фройд да мечтае:
„От признанията на JJ Rousseau е известно на всички преподаватели, че болезненото стимулиране на кожата на седалището е един от еротизиращите корени на пасивния обект на жестокост (мазохизъм)“
Имайки доверие във Фройд, разположено приблизително на същото ниво като това, което имам в Дядо Коледа, ще се пазя от прибързани заключения.
- Пляскането и търсенето на чистота ... отклониха.
Пляскането определено е навлязло в колективното въображение благодарение на религиозните издишащи бичувки още от началото на християнството. В действителност, в християнската типология тялото е противопоставено на душата и тялото, което е покварено, е податливо на греха. Следователно пляскането или бичуването коригира това слабо тяло. Откриваме същата тази динамика във всички западни садомазохистични движения.
Следователно тя става още по-привлекателна, тъй като се отклонява от това първо добродетелно намерение . По този начин бавачката на Русо и много други с нея сигурно са осъзнали тази странна двойственост, която Гийом Аполинер обяснява в Подвизите на млад Дон Жуан:
„Вече, в миналото, когато бях на десет години, майка ми, поради грешка, която бях направил, ме беше взела между бедрата си, свали ми гащичките и беше ударила силно по задните ми части, по такъв начин , че след първата болка цял ден бях запазил чувство на сладострастие. "
Трябва да се каже, че дори преди да бъде наказателен или съблазнителен, шлепването е ... лечебно !
Млечната трева, през 2 век пр. Н. Е., Твърди, че лекува маниаци ... чрез пляскане. През V век Коелий Аврелиан предлага тази практика като лечение на делириум с „еротична меланхолия“. Valescus de Tarente дори предлага да лекува импотентност и нимфомания с големи удари, както подчертава Александър Дюпоу в своята „Антология на биенето на бичуването!
Обяснихме лечебните добродетели на пляскането по два начина: или защото стимулира тялото, както когато предлагаме да се използва коприва (!), Или защото позволява покаянието на душата в лицето на божества.
Нещо ми подсказва, че тези млади жени не ходят на катехизис.
- И така, пляскане: подчинение или освобождаване на смелост?
Що се отнася до анатомията, темата е ясна и както казва италианската поговорка: „Sotto l'umbilico, ne veritate ne religions“: под пъпа, нито истина, нито религия.
Но зад пъпа? Задницата има достойнството да бъде немислена, зона на свобода: задните части са еротични, при условие че собственикът им го иска , за разлика от гърдите, които понякога страдат от силен ерогенен товар. Това може да бъде отпусната мастна маса или апетитна пълничка, зависи.
Пляскането съществува само за удоволствие на получателя, така че от него зависи да го еротизира . Без това това е само обикновено телесно наказание, наред с други: религиозно наказание, медицинско лечение, детско наказание ...
Добро обобщение на амбивалентната ситуация, в която се оказва пляскането, може да се намери в дефиницията на камшика от речника на Френската академия за хумор от 1934 г .:
„Терорът на децата, надеждата на възрастните хора. "
Пляскане в Кама Сутра ...
Обсебени от религията и / или психоанализата, тези френски автори може би пропускат онова, което по същество остава най-важното: удоволствието . По-добре е да отидете в изгнание малко и да отидете в далечни страни, благодарение на известната Кама Сутра:
"Ударите са вид сладост", веднага обявява Кама Сутра, която подробно описва звуците, свирките и малките викове, съпътстващи доброто пляскане. Така звукът „Phat! »Той имитира бамбука, който разделихме. „Пхут“, звукът на предмет, който пада във водата ... Но ние също можем да украсим аферата с „имитация на жужене на пчели, гукане на гълъб и кукувица, плач на папагал, крякането на врабчето, свирката на патицата, каскадата на пъдпъдъка и кикотенето на пауна ”. "- Пляскане при изповед, Освобождение.
Забележете как Кама Сутра насърчава изобретателността! Откажете се от камшика, с виновен и религиозен произход, рутинното ястие на ръката или сърдечните мухи!
Какво ще кажете за пляскане с iPad? Антология от Жан д'Ормесон? Пакетите ви уроци от миналата година?
Ето, това е оригиналното пляскане!
От вас зависи да направите сами и да обновите древното изкуство на пляскане!
Тази статия е написана за забавление, тя по никакъв начин не оправдава какъвто и да е вид физическо или морално насилие, но се занимава с побоища в случай на практика, съгласувана и оценена.Ако вие или някой от вашите роднини се чувствате загрижени от физическо насилие, можете да се свържете с:
- 119 здравей детството в опасност, за непълнолетни
- 3977 срещу малтретиране на възрастни хора или инвалиди
- 3919 относно домашното насилие и / или срещу жени.
