Статия от 18 февруари 2021 г.
През месец август посетих Европа благодарение на великото нещо, наречено Interrail Pass. По време на пътуването си направих междинно кацане в Краков, откъдето успях с автобус да стигна до място, чието име всички знаем, без да знам, че това е град: Биркенау.
Това лято посетих Аушвиц, най-големият концентрационен и унищожителен лагер в света. История, написана същата вечер, след дестабилизираща обиколка с екскурзовод.
Посещение на лагера Аушвиц
Взехме автобуса рано тази сутрин. В рецепцията на музея срещаме тълпа от хора от всички националности. Принудени да изчакаме посещение на френски, едва по обяд се срещаме с очарователния ни полски водач, който диктува правилата на двата лагера в нашите слушалки.
Всъщност, от уважение към хората, загинали тук в лагера Аушвиц и към другите посетители, посещенията се извършват с тих глас, със слушалки. Това също така позволява на всички да премахнат оборудването си, за да посетят мълчаливо или да се изолират от групата, докато се наслаждават на обясненията.
Първо посещаваме Аушвиц , където се намират болницата, затворът и няколко други казарми, превърнати в музеи. По стените на всяка стая виждаме снимки на задържани при пристигането им и след това в Освобождението, дрехи, карти, изображения, обяснени от нашия водач.
Една снимка ще ме отбележи: тази на полски политически затворник, който позира с високо вдигната глава пред стена, единственият от неговата група, който не се поти от бедност и страх. Достойнство пред лицето на смъртта, което му връща човечността, въпреки бестиализацията, на която той е физически и морално жертва.
По време на двучасовото посещение нашият водач, нежна учителка, която посещава в свободното си време, ще опише не по-малко от единадесет различни начина на умиране.
Цифрите за лагера остават в главата ми: 1,4 милиона загинали, 69 000 евреи от Франция и 690 във влак от Осло. Цифрите са толкова огромни, че въображението ми е смазано. Как да не е?
Наистина осъзнавам това, само когато посещаваме последния блок, където се трупат стотици и хиляди очила, обувки, куфари, четки за зъби, кутии лак за обувки, взети от мъжете и жените, слизащи от влака. Има дори протези, дървени крака или буркан с крем Nivea.
Освен това, най-шокиращата стая, в която мнозина губят средствата си. Три тона коса, отстранени от труповете, когато те напуснаха газовата камера, за да бъдат продадени на фабрика за одеяла.
Три тона коса. Верандата на къщата ми не можеше да съдържа всички тях. И зад всяко направление има жена, тийнейджърка, брюнетка или блондинка, еврейка, християнка, комунистка, капиталистка, циганка, богата или бедна, уникална.
Как работи концлагерът Аушвиц Биркенау
След почивка се срещаме с водача пред совалката, която ни отвежда до Аушвиц II Биркенау.
По пътя вървим по железопътните коловози, където са минали хиляди човешки същества и по които никой няма да се върне.
Този „Абсолютен терминал“ ми напомня на стара песен. (Да, това е Жан Фера и да, инструментът е скапан, но тези текстове заслужават малко внимание)
Пристигнали в Биркенау, ние влизаме през единствената врата, през която преминаха влаковете.
Освен коловозите, виждаме само порти, покрити с бодлива тел и комини около нас. Стотици комини излизат от полетата. Това са единствените следи от повечето дървени казарми, тези стари конюшни, внесени от Германия, където затворниците са спали и (са) живели. Само шепа от тях все още стоят.
Там водачът отделя време, за да ни даде своето обяснение за ненамесата на съседни жители и правителства, обосновавайки, без да обвинява. Тя удачно предизвиква сътрудничество, страх, отказ да повярва в това и преживяванията на Милграм.
Тя е чувствителна и интелигентна жена, която говори с уважение на място, което според нея трябва да се счита за гробище.
В тоалетните, мястото на смъртта (болест, слабите хора, които попадат в ями, миризми) и мястото на надеждата (организацията на бартер по време на тези редки необслужвани моменти), тя ни говори за бягство и съпротива. Праведникът, Ирена Сендлер и 2500-те деца, които тя спаси.
И накрая, пред руините на газова камера № 5, тя ни обяснява трудността да поддържаме това място в състояние на покой, което жертвите заслужават, без да пречи на сегашните поколения да си спомнят.
Музеят е решил да разреши безплатен достъп до места, снимки и „свидетелски” предмети, като същевременно избягва „музея на ужасите”, който би събудил нездраво любопитство.
Ето защо не виждаме снимки на мъртви, че не се споменава различното „рециклиране“ на човешкото тяло (с изключение на косата) и че газовите камери не са част от посещението.
Със сълзи на очи я слушах да казва, че само съвестта на всеки може да избегне ужаса и че ще бъде лесно да обвиняваме населението на времето, забравяйки, че потисничеството на народите не е завършил съществуването си, извиквайки афганистанците Тутси, припомняйки, че Полша е била свободна само от 20 години.
Човекът и палачът, двойното лице на Аушвиц
Да бъдете тук, да разгледате тези стаи, където стотици хора са били убити с инсектицид , да видите стените на екзекуцията, свидетелствата за унижение, наказателните килии, снимките на произволно сортиране и масово преместване (дали е влак SNCF, който виждам тук, изливащ вълните си от хора, идващи от Париж, за да бъдат избити?).
Всичко това е завладяващо. Това води до осъзнаването, че Човек може да стане палач, че никой не е в безопасност да стане мъчител един ден.
Защото кой е Човекът, между този, който живее в конюшня, номер, татуиран на ръката му, носещ развалини през целия ден, и този, който недохранва децата, за да наблюдава уврежданията, нанесени на техните вътрешни органи?
Вече е 16:00, когато се върна в автобуса. Напразно се опитвам да слушам музика: когато обръщам внимание на текстовете, твърде много песни ми се струват напразни.
Не се чувствам травмиран или разстроен, просто имам чувството, че никога няма да забравя лицето на този достоен мъж в раираната му пижама. Усещам пълното осъзнаване на живостта на Човека. Очевидно тази мисъл с времето ще избледнее, но мисля, че виждането на Аушвиц ме направи завинаги малко по-човек .
