Тя вече е докладвала за срещите си със сенегалски жени и втората й спирка я е откарала в Ливан! Тя направи интервюта, портрети, репортажи, публикувани през дните на Мадмоазел.
За да намерите резюмето на всички статии и генезиса на проекта, не се колебайте да разгледате резюмето на презентацията: отчитане на мадмоазел в Ливан!
Можете също така да следите пътуванията му всеки ден в акаунтите в Instagram @mademoiselldotcom и @meunieresther, преди да ги намерите тук скоро!
- Преди: Ливанка, от ливанска майка, ето как ми се отказва правото ми на гражданство
Ще започна тази статия с няколко снимки. Защото да опиша Ханса, тази, за която искам да ви разкажа днес, няма нищо по-добро.
Ето един клип.
И снимка.
Канза, изкуството да поставяш под съмнение жанра, без да го назоваваш
Това е малко. Много малко, в сравнение с всичко, което Khansa може да предложи. По време на своите изпълнения той поставя под съмнение жанра, без да го назовава.
„Всъщност не се интересувах от този проблем, преди да започна да танцувам, когато отидох в университета.
Всъщност не се опитвам да свиря в жанра, но просто се опитвам да изразя нещо с тялото си .
Сега това е човешко тяло, не трябва да се обуславя да се движи или да ходи по определен начин.
Когато танцуваме, тези правила, които обществото се опитва да приложи към нас, вече не работят, защото биха противоречали на самата идея за танца, която е физическа свобода на изразяване.
За мен танцуващите тела са без пол и точно там, неволно, играя с пола. "
Това е, което той критикува, например, с балета, считан за много женствен, с много дефинирани полови роли.
„Когато правех балет, използвах пуанти. И не исках да нося танцьор, а танцьор, който да ме носи.
Това е като Ромео и Жулиета, защо не може да бъде Ромео и Ромео? "
Да се отървем от социалните конструкции с работата на Канза
Канза поставя под съмнение бинарността на жанра чрез своето изкуство, въпреки че идва от много консервативен произход, където е бил "парадоксално" насърчаван да танцува като дете:
„Влиянието идва от майка ми и чичо ми. Някога танцуваха заедно и това беше най-красивото нещо на света за мен.
Така че току-що започнах да ги имитирам, беше естествено, чувствах се добре, дори начина, по който се облякох. Това е като да играем майка и татко, когато бяхме малки: избрах да бъда майката. Танците бяха еднакви за мен.
И им хареса, когато имаше гости, ме караха да танцувам пред тях! "
И все пак в същото време „виждането на транссексуални или странни хора беше наистина странно“ за него и хората около него.
„Това беше табу, едва когато намерих нови приятели в колежа, започнах да се вглеждам отблизо и да си казвам, че съществува тази група хора. към които в крайна сметка несъмнено принадлежах. Склонен съм да се определям все повече и повече като странен. "
„Този клип е моята история, дори ако трябваше да обърнем сцените от детството, защото не можахме да извлечем видеоклиповете от старите касети на моето семейство. "
Правете това, което можете да направите най-добре, вместо да намерите „истинска работа“: философията на Канза
Напускането на училище, за да се отдаде изцяло на изкуството, беше много добро решение, но не беше лесно.
„Бях в университета, продължих да сменям специалност, без да се ориентирам. Пренасочих различните си физически, психически и емоционални аспекти със собствените си изследвания: осъзнах, че мога да се използвам като средство за комуникация. Това е, което мога да направя най-добре.
Изпълнението беше нещо, което ме вдъхновява от дете. Дори в училище единственото нещо, което очаквах, беше края на годината!
Но ако по това време родителите ми ме насърчават, като пораснат, те прилагат собствени филтри към децата си: „трябва да си намериш истинска работа“. Липсва ми детството ми, където всичко това беше насърчавано. Мечтая да си върна свободата, която имах тогава ”
Канза приема своята уязвимост и няма нищо по-смело
Въпреки тези няколко пречки, той не позволява на нищо да го възпира да упражнява изкуството си.
„Трудно е, най-накрая разбирам какво означава да си художник: трябва да търпиш толкова много неща, емоционално, физически, да не говорим за финансовите проблеми.
Трябва да приемете, че имате малко доходи и че инвестирате в себе си. Вие сте продуктът.
Ето защо не мога да понасям да не правя нищо с деня си: винаги трябва да тренирам, тренирам, уча . "
Това не му пречи да има моменти на съмнения.
„Все още изпитвам несигурност към тялото си, страхувам се, че никога няма да се подобря ... Когато това се случи, се опитвам да си напомня да бъда благодарен за това, което вече имам.
Аз съм като, това е достатъчно, добре, имам всичките си слабости, но се опитвам да се представя на сцената. Въпреки че изглежда разхвърлян, ще го направя да изглежда представителен. "
Канза, източник на вдъхновение
За мен Ханса вече има потенциала да вдъхнови много хора да бъдат себе си.
« Je veux simplement que l’on se concentre davantage sur nos buts plutôt que sur ce que les autres ont à en dire. Avance sans penser que d’autres ont des attentes envers toi. Avance en te concentrant sur ce que tu as à dire, toi, ce que tu as dans le ventre.
Sois concentré, et patient. Patience, patience, patience. C’est quelque chose que tu apprends avec la danse : tu t’améliores chaque jour. Applique ces règles au quotidien et ça ira mieux. »
Il ne veut pas s’arrêter à ses propres performances mais encourager d’autres que lui à faire de même.
« Je veux créer une organisation qui permettrait de soutenir les artistes queer à Beyrouth.
Parce que lorsque tu lances un projet dont le contenu aborde ces questions-là, ça effraie toujours ceux qui pourraient donner des bourses ou des lieux où se produire.
On te dit, « C’est très bien, mais est-ce que tu pourrais ralentir un peu sur l’aspect gay/queer de ton projet ? », et ça il ne faut plus que ça soit possible. »
Khansa avance donc doucement mais sûrement. Il s’est produit le 12 mai, au moment de la queer week, à Beyrouth.
« C’est un long processus, ça prend des années, mais je suis déjà reconnaissant pour cette étape, même si je souhaite qu’elle ne soit qu’un début. »
- Sommaire des reportages « mademoisell au Liban »
