Естер отиде да събере свидетелствата на млади жени от няколко страни по света , като специално внимание беше обърнато на сексуалните и репродуктивните права: сексуална свобода, контрацепция, аборт.
Тя вече е докладвала за срещите си с сенегалски жени и вторият й етап я е откарал в Ливан! Тя направи интервюта, портрети, репортажи, публикувани през дните на Мадмоазел.
За да намерите всички статии и генезиса на проекта, не се колебайте да разгледате резюмето на презентацията: докладване на мадмоазел в Ливан!
Можете също така да следите пътуванията му всеки ден в акаунтите в Instagram @mademoiselldotcom и @meunieresther, преди да ги намерите тук скоро!
- Преди това: лагерът Шатила, разказан от Раян, палестински бежанец в Ливан
„Една от целите ми беше да говоря с млади жени, които са преживели нежелана бременност. Дори кой щеше да абортира . "
Кратко, но неудобно мълчание. Широко отворени очи. Вярно е, че на този въпрос липсва деликатност, но нека имаме предвид, че не го оставях празен при всяка нова среща.
„Хммм, тук е доста табу, така че ще бъде сложно. Не познавам никого. "
През повечето време, когато повдигате темата за аборта в Ливан, едновременно звънят две камбани: достъпът до него е лесен, но е табу.
Ако имате нужда от аборт, това ще бъде възможно срещу заплащане, но ние не говорим за това твърде много.
Всъщност в Ливан абортът е разрешен само ако животът на майката е в опасност и дори в тази ситуация се изисква съгласието на двама лекари в допълнение към този, който ще извърши аборта.
Абортът в Ливан се извършва "на черно"
Имах възможността да обсъдя въздействието върху живота им със студенти в анонимна и поверителна обстановка.
Предимството е, че всеки знаеше какво ще бъде темата на дискусията и следователно, че всеки беше готов да каже това, което той или тя мисли.
Но все пак е много по-лесно да разгледате темата, като говорите за „приятели“. Лина * ми разказва например историята на приятел от гимназията:
„Трябваше да направи аборт, това беше кюретаж, не беше направено с лекарства. Тя каза, че е наистина странно и че я мрази, че не се чувства в безопасност.
Тя не беше в регистрирана клиника, на вратата имаше само лист хартия, който показваше, че е тук.
„Докторът“ и съпругата му действаха като асистент, който извърши действието и явно тя много страдаше ... “
Младите жени, седнали пред мен, обясняват, че всичко се прави "на тъмно" :
„Това са подкупи. Така че няма гаранция: ние се възползваме от възможността да ви накараме да платите повече, ако не сте женени, потенциално ще ви откажем, защото не е трябвало да сте сексуално активни преди брачната си нощ ... ”
Как да намеря лекар за аборт в Ливан?
Въпреки всичко, дори онези, които имаха резерви относно правото на аборт в началото на дискусията, най-накрая признават, че ще прибегнат до него, ако забременеят, като Абида:
"Аз съм втора година в колежа, въпреки че искам семейство 100% по-късно, просто не е в момента!" "
Но на въпроса как ще успеят да получат достъп до него, никой не знае.
„Мисля, че най-добре е да попитате семейството си“, опитва се Лина, която идва от „прогресивен“ произход според нея. Но това веднага се оспорва от цялата публика.
„Не, това е невъзможно, семейството. Това е последното място, което бих посъветвал да потърся помощ и къде ще го потърся сам! »Отговори Ilhem *.
И двамата идват от много различен произход. Илхем е израснал в планината, семейството му е много консервативно. Тя е друза и в нейното село всички се познават.
„Откъде съм, ако това се случи, ако говорят със семействата си, могат да бъдат убити. "
Приемам това изявление много сериозно, защото няколко дни по-рано разговарях с представител на асоциацията Amel, която помага на жените бежанки в Ливан.
Тя свидетелства, че е трябвало да оказва психологическа подкрепа на сестрата на млада сирийка, убита от баща си, че е забременяла извън брака.
Лина обяснява, че убийството на честта, на арабски буквално „убийството на срам“, трябва да премахне стигмата, прикрепена към цялото семейство, когато например момиче забременява извън брака. Илхем продължава:
"Може и да не бъдат убити, но в крайна сметка ще бъдат бити и затворени в къщата й, за да не покажат обекта на срам." "
Тези убийства на чест не са легион в Ливан, но се случват по същия начин - както се вижда от новина от 18 април 2021 г. Те са пряко свързани с заповедта за девственост, която споменах в предишна статия и която е насочена към всички жени неженен.
Трудността е, че тази неспособност да се приеме сексуалност също вреди на достъпа до контрацепция.
„Никога не бих отишъл в селската си аптека за презервативи и дори в Бейрут щях да отида в аптека далеч от мястото, където живеят родителите ми“, обяснява Илхем.
Толкова да се каже, че от гледна точка на аборта е още по-сложно.
„Ако го направя, в часа, който следва, семейството ми ще разбере, защото фармацевтът ще е говорил с някой, който ще е говорил с някого ... Всички се познават и клюките пътуват много бързо! "
Комбинация от лекарства за аборт в Ливан
Точно аптеките обаче са местата, които изглежда са посочени да търсят съвет в случай на аборт. Това ми казаха няколко други млади жени, така че сама си направих теста.
Живеех по време на престоя си в Бейрут в християнски квартал и двете аптеки, в които отидох под предлог, че се нуждая от аборт, ми казаха в същата болница, същия лекар в квартала.
„Можете да направите комбинация от лекарства, която би имала такъв ефект, но се нуждаете от лекарско предписание. Можете да отидете в клиника X. Но попитайте г-н Y, в квартала мисля, че той е единственият. "
Но е достатъчно да се направи крачка в споменатата клиника, за да се подозира, че не всеки може да има достъп до нея предвид положението.
Това ме притеснява най-много в историята. Да, изглежда, че абортът е лесно достъпен, поне в града ...
„Просто трябва да отидете в правилната частна клиника и това са аборти от същия стандарт, както в страните, където е разрешено“, свидетелства феминистка активистка.
Но санитарните условия изглежда варират в широки граници в зависимост от сумата, която може да бъде вложена за аборта им, от една страна, и от друга ... ами тези, които живеят в селата, в планината?
Около масата всички оттам са категорични: невъзможно е да се постави въпросът за аборта в този контекст.
НПО не смеят да предизвикат дебат за абортите в Ливан
И все пак, въпреки липсата на достъп, НПО не са склонни да говорят открито за абортите.
Срещнах пет от най-признатите организации в областта на сексуалното и репродуктивното здраве или по-общо правата на жените: никоя не води кампания за промени в законодателството.
Един от интервюираните мениджъри на асоциации ми обясни:
„Не искам да нося темата на масата. Виждате ли какво се случва в САЩ в момента? Той беше достъпен и разрешен, дебатът отново се появи и законът регресира ...
Е, ужасен съм, че същото се случва и тук.
Затова предпочитам да се задоволим с това статукво, където то е относително достъпно, дори и да е незаконно , вместо да даваме възможност на политиките да предприемат по-строги мерки срещу абортите.
Особено в този период на избори, където някои може да се изкушат да спорят! (Бележка на редактора: първите законодателни избори от 9 години насам бяха проведени в Ливан в началото на май) “
Това е още по-разбираемо, тъй като репресиите не са изчезнали напълно:
„Има лекари, на които е забранено да практикуват всяка година, когато се установи, че помагат на пациентите да абортират“, каза ми друга млада жена.
Това обяснява защо никой от онези, с които разговарях, не искаше да ми се довери, че понякога помагат на млади жени да правят аборти, или чрез предоставяне на съвети, адреси или чрез практикуване директно.
И все пак това е често срещана практика - свидетелства историята на Ясмин, която трябваше да направи аборт на 18-годишна възраст . Ще ви разкажа за това в следващата статия!
