Естер отиде да събере свидетелствата на млади жени от няколко страни по света , като специално внимание беше обърнато на сексуалните и репродуктивните права: сексуална свобода, контрацепция, аборт.
Тя вече е докладвала за срещите си със сенегалци, след това с ливанци, проследила е и дебатите за абортите в Ирландия и Аржентина. Петият й етап я отведе в Чили!
Намерете резюмето на доклади, интервюта и други статии, които тя е изготвила тук!
Можете да следите пътуванията му ден след ден в акаунтите в Instagram @mademoiselldotcom и @meunieresther, преди да ги намерите тук скоро!
- Преди: Искрата, която запали чилийската феминистка младеж - Тези, които се борят 1/4
Аманда Митрович е младата жена, която цитирах в първата си статия за невероятното феминистко движение , което разтърси Чили през последните месеци.
Именно тя управлява връзките с пресата на COFEU, релейната организация за студентски феминистки изисквания, по време на демонстрациите.
Тя ми разказа как се оказа в основата на тази мобилизация. С нея взех първия от поредицата уроци по смелост, дадени от всички млади жени, които съм срещал в контекста на тези портрети.
Аманда Митрович, култура на ангажираност, предавана от нейното семейство
Аманда е родена в Сантяго де Чили. Тук тя е израснала в семейство, което тя определя като „войнствена”.
„И двамата ми родители са учители. Това са хората, които щяха да демонстрират при Пиночет (бележка: диктаторът, управлявал Чили между 1973 и 1990 г.). "
Те й внушиха начин на мислене, който тя можеше да се самоусъвършенства в колежа си. Това беше известно комунистическо заведение, където двама души бяха убити заради идеите им по време на диктатурата. Оттогава там се утвърждава културата на ангажираност.
Това, което тя пази от него, е преди всичко желанието й да разпитва, да мисли:
„Винаги съм бил заобиколен от хора, които са развили антикапиталистическо, антидиктаторско мислене.
Но никога не се споменаваше за жените и тяхното състояние. Подхождахме редовно към работническото движение и пролетариата, но не и към състоянието на хомосексуална жена или мъж в рамките на пролетариата, докато в тези угнетения има взаимодействия. "
Феминизъм, търсене на личен смисъл
Около 15 години тя започва да прави изследвания по този въпрос, да се интересува от него, да чете. И това по собствена инициатива.
„По-късно бях вдъхновена и насърчена от моя учител по философия, която беше много феминистка. "
И Аманда да цитира за моя изненада името на френска икона:
„Симон дьо Бовоар е моята богиня на феминизма! "
Можем да прочетем в очите му страстта му към този велик философ.
„За мен тя е тази, която доведе цялата социална перспектива към феминизма. Виждам тази борба като политическа борба.
Ето защо, когато виждам хора отдясно, които твърдят, че са феминисти, това ме ядосва. Те не правят пълен феминизъм. "
Проблеми с пола в кожата
Ангажиментът й е такъв, че едва постъпва в университет, тук тя се присъединява към студентския кабинет на Историческия факултет на университета в Сантяго де Чили.
„През първата си година отидох там и заех поста„ джендър офицер “. Което означава, че именно аз трябваше да управлявам докладите за сексуално насилие, които ни бяха изпратени. "
Тя се позовава освен всичко друго на случай, който разтърси университета й през предходната година, в който двама преподаватели бяха обвинени в неподходящо поведение с някои от своите студенти.
Чрез тази дейност тя взаимодейства много с COFEU, което вече споменах по-горе: организацията, създадена през 2021 г., за да донесе гласа на жените в студентските движения.
Говорителят на тази феминистка координация се редува редовно между членовете и когато „третата чилийска феминистка вълна“ възниква през април, точно моментът е да се промени.
COFEU се превръщаше в национална отправна точка в това феминистко и студентско движение, така че изборът падна върху някой с опит в въпроса: Аманда Митрович.
Глас на чилийските студентки-феминистки
Тук тя е изтласкана отпред на сцената, така че когато й предлагам интервюто, тя ми обяснява, че не съм първата френска медия, която се свързва с нея.
Тя приветства постигнатото от чилийските студенти за няколко седмици.
„Феминизмът не започва и не спира с тази необикновена мобилизация.
Дълго време работихме нагоре по веригата, това беше нещо, което кипеше от месеци, избухна неочаквано и се разпространи извън студентското движение.
Демонстрирахме на чилийското общество, че има много от нас. Следващият път, когато един мъж се изкуши да тормози жена, той ще помисли два пъти. Ние сме в състояние да отговорим. "
Основните демонстрации на 16 май и 6 юни му се връщат с емоция.
„Когато се оказа, че трябва да говоря на двата големи похода, се разплаках.
Не можех да повярвам, 170 000 души се мобилизираха за кауза, която защитавах? Бях толкова щастлива и горда.
Казвам си, че след като постигна това на 20, ще успея да изпълня амбициите си за в бъдеще и това ме зарежда с енергия! "
Да, не ви казах, че Аманда Митрович е на 20 години. И способността да променя света, с всичките му „спътници в борбата“ .
Не само като излезе на улицата, но и чрез обучение на бъдещите поколения, тъй като нейното дълбоко желание е да бъде учител.
„Видях какво направиха някои за мен. Знам въздействието, което може да има, колко може да помогне за придвижването на нещата напред. "
И аз, пожелавам на поколения ученици да преминат през нейния клас, където съм сигурен, че тя ще може да предаде своята енергия, своята ангажираност, страстта си.
Благодаря на Sophie Lopèz Van Houtryve за помощта при тълкуването!
- Продължение: Селесте и Марина, чилийските гимназистки, които осигуряват феминистката приемственост
- Резюме: Докладите на Мадмоазел в Чили
